Edition Gillabert-RandinTextes d’Augusta Gillabert-Randin: Textes parus dans la presse entre 1918 et 1940, L’agriculture et les paysannes dans la société

Les femmes suisses et les paysannes vaudoises

Source: La Terre Vaudoise, 23.7.1927

Tous les milieux féminins sont en effervescence, d’un bout à l’autre de la Suisse.

• Comment, c’est la grève, une grève féminine qui se prépare? Celle des ménagères, des mères de famille, des employées de banque ou de magasin, des ouvrières de fabrique? Mais où donc allons-nous? On n’a jamais vu ça … les femmes en grève!
• Non, non, rassurez-vous. Les ménagères sont à leur poste; les ouvrières à leurs machines et les patronnes à leur caisse. L’effervescence dont nous parlons n’a rien de révolutionnaire, elle ne vise qu’à préparer «la Saffa», en marge de tous les travaux féminins.
• La Saffa? Qu’est-ce que c’est encore que ça?
• C’est la future exposition suisse du travail féminin, en allemand, Schweizerische Ausstellung für Frauenarbeit, dont on a fait, pour abréger: Saffa.

Entreprise énorme dont peuvent se faire une idée ceux qui, chaque année, organisent le Comptoir suisse ou prennent part, ici ou là, à toute autre exposition partielle de quelque labeur humain. Et la participation de la femme est si grande à ce labeur ininterrompu et elle s’exerce dans tant de directions et touche de si près à toute l’économie du pays qu’on s’étonne que l’idée de la représenter ne soit pas née plus tôt.

Cette exposition-là, la première du genre, englobera donc toutes les activités féminines et comprendra douze grands groupes. Elle aura lieu à Berne en 1928.

Pour réaliser cet effort colossal une somme de 800’000 fr. est nécessaire, dont 200’000 ont été trouvés dans les Associations féminines. Cette somme était indispensable pour l’obtention d’un subside de la Confédération, elle a été couverte dans l’espace de sept mois sous forme de parts de vingt-cinq francs, nominales ou collectives.

Les femmes de tête, qui sont responsables de l’organisation financière, sont elles-mêmes une garantie de succès.

L’une d’entre elle, un «génie» en finances, bien connue des milieux influents de la haute finance bernoise, a déjà fait ses preuves dans la ville fédérale en menant à bien, il y a quelques années, une affaire dont le budget ascendait au million.

Pour nous, Vaudois, qui habitons à l’extrémité occidentale du pays et qui avons eu quelque peine à entrer dans l’idée d’une exposition féminine suisse – idée née sur les bords de la Limmat et dans les milieux industriels de la Suisse orientale – il peut nous sembler, à la lenteur qu’ont mis à nous arriver les règlements de groupes, que tout est confusion autour de son organisation.

Mais il suffit de prendre contact avec les comités dirigeants et les femmes de la Suisse allemande pour s’apercevoir que tout est clair dans leur esprit, qu’elles savent ce qu’elles veulent et où elles vont et que la plus grosse difficulté devant laquelle elles se trouvent, c’est celle de rallier à leur manière de voir et au programme qu’elles se sont données les femmes des vingt-quatre cantons et demi-cantons dont se compose notre Confédération helvétique.

Car ce n’est rien moins que cela. A mettre d’accord vingt-cinq mentalités cantonales, entre femmes de race, de position, de culture, d’éducation et d’occupations si diverses, quand on parle trois langues différentes dont aucune ne reflète absolument les deux autres – et cela pour les douze groupes qu’il s’agira d’organiser, – c’est tout simplement, et ce sera un tour de force.

Il est en voie de se réaliser, et cette réalisation sera le triomphe de la volonté féminine sur l’éternelle critique féminine, qu’à juste titre on reproche à la femme; à ce seul point de vue l’exposition suisse du travail féminin valait la peine d’être tentée.

Chaque canton organise, comme il lui plaît, sa participation à l’effort commun en tenant compte des idées directrices venant de Berne; chaque groupe, à son tour, s’ingénie à trouver la meilleure manière d’être représenté et, là encore, il y a lieu de croire que l’exposition réserve des surprises, qu’elle aura un caractère tout à fait spécial, non pas celui du «déjà vu» qui nous étreint dans toutes les manifestations semblables.

De quelle manière l’agriculture vaudoise allait-elle être représentée. C’était un gros souci, car, alors que le travail féminin est apparent dans les arts, dans les métiers, dans l’industrie de l’économie domestique et dans la littérature, celui de la paysanne est lié à celui de l’homme, dans son exécution comme dans ses résultats.

C’est alors que naquit l’idée d’un film agricole, celui dont aujourd’hui chacun parle, à la ville comme à la campagne et bien ailleurs que dans le canton de Vaud.

Ce film est, lui aussi, en voie d’exécution et dans tous nos districts, l’intérêt s’éveille autour de sa facture en même temps que se révèlent beaucoup de bonnes volontés.

Mais si l’idée première du film est essentiellement féminine, sa réalisation doit devenir une entreprise d’un intérêt général.

Dès le 1er août et durant tout le mois, une collecte autorisée par le Conseil d’Etat bienveillant se fera dans tout le canton en sollicitant de chaque donateur la minime somme de vingt-cinq centimes. Les cartes de dix francs sont à recommander aux Sociétés masculines agricoles à la prospérité desquelles la femme collabore aussi directement, aux sociétés de laiterie (tous les ustensiles étant lavés par les femmes des sociétaires), aux Sociétés d’agriculture et syndicats de tous genres (auxquels tant de femmes veuves sont affiliées), comme à toutes les Associations viticoles ou horticoles qui groupent les travailleurs de la terre.

L’agriculture étant la force d’une nation, tout ce qui se fait en sa faveur et pour la mettre en valeur, renforce l’amour du sol natal, et cet amour grandit celui qui s’y abandonne. Le film agricole vaudois n’est pas autre chose que la glorification du travail des champs. Paysan, mon frère, l’occasion t’est donnée de mettre en valeur, sur l’écran, par la magie du cinéma et pour le plaisir de tes Confédérés, les beautés incomparables de ta petite patrie, ton lac, tes montagnes, tes vallées, tes chalets et tes bois; donne ton obole joyeusement pour le film de la «paysanne au travail»; ce sera reconnaître aux yeux de toute la nation la collaboration qu’apportent à son économie générale ta femme et tes filles.