Edition Gillabert-RandinTextes d’Augusta Gillabert-Randin: Textes parus dans la presse entre 1918 et 1940, L’organisation syndicale des paysannes

Association des productrices de Moudon

Source: La Terre Vaudoise, 20.7.1918

En communauté d’intérêt avec le but poursuivi par la Société vaudoise d’agriculture, il vient de se constituer à Moudon une association semblable groupant les intérêts féminins, et dont le programme est le suivant:

1. Lutte contre l’entremetteur;
2. Etablissement de prix uniformes entre vendeuses sur le marché;
3. Rapprochement entre le producteur et le consommateur pour la protection de la culture et des produits indigènes;
4. Etude de débouchés nouveaux, contrats avec fabriques, ventes en gros.

Les événements ont montré la puissance et presque la nécessité de l’organisation; chaque jour voit surgir de nouveaux groupements, qui, sans être toujours opposés les uns aux autres, poursuivent cependant chacun un but spécial, mais les groupements seuls assurent la défense des intérêts communs et obtiennent satisfaction.

Pourquoi la femme vaudoise n’a-t-elle pas imité plus tôt son seigneur et maître, qui depuis longtemps fait partie de sociétés multiples: d’agriculture, de viticulture, d’apiculture, de syndicats chevalins ou bovins, de l’Association suisse des sélectionneurs, sociétés qui lui procurent de réels avantages?

De tout temps, la femme vaudoise, à la campagne, travailla aux côtés de son mari, partageant son dur labeur, peinant dans son domaine particulier qui est la famille, le ménage, la basse-cour, la porcherie, le jardin. Sans porter précisément les grosses responsabilités, elle savait les partager et conseillait souvent … plutôt qu’elle n’était consultée, et cela lui suffisait.

Vint la guerre, qui changea brusquement la face des choses; du jour au lendemain, à l’époque de la moisson, hommes et chevaux étant partis, le travail de la femme assura le pain du pays. Des responsabilités inconnues jusqu’alors lui furent conférées et elle accomplit avec vaillance, mais simplement une tâche énorme, quoique souvent au milieu de mille difficultés.

Et tel fut le résultat de cela que sa valeur réelle lui fut révélée à elle-même, qu’elle prit conscience de ses possibilités et sentit le besoin de plus d’indépendance.

Actuellement, dans la lutte intense pour la vie, alors que la tension extrême des forces est exigée dans toutes les conditions d’existence, et que chaque jour il est fait appel aux sentiments patriotiques de ceux qui, l’arme au pied, veillent à la frontière aussi bien qu’à ceux de l’arrière, la paysanne vaudoise, elle aussi, est à l’œuvre au service de la patrie.

Citoyenne? que non pas, mais en cultivant ce sol qu’elle arrose de ses sueurs en lui faisant produire trois ou quatre fois plus qu’autrefois, ce qu’elle doit être indispensable au salut du pays!

Est-ce pour ce travail intense que la citadine jalouse la paysanne? les légumes poussent-ils donc tout seuls, qu’elle lui dénie le droit d’en obtenir un prix supérieur à celui d’avant-guerre?

D’où vient qu’il faut travailler au rapprochement entre le producteur et le consommateur? D’où vient le malentendu? Qui prononce cette dure parole: affameur de pauvres?

Tout travail a droit à son salaire, et, du haut en bas de l’échelle sociale, les traitements, les rétributions, les salaires ont été augmentés; le paysan n’a-t-il aucun droit de participer à cette mesure, et doit-il se contenter de trouver sa subsistance, jour après jour, pour lui et sa famille dans son travail? Comment évaluer tout cela, comment mettre d’accord des intérêts aussi divers que ceux du citadin et du paysan, comment protéger pour l’après-guerre notre culture indigène dans la ruée qui se produira pour le retour de la vie à bon marché?

Voilà d’où est née l’Association des productrices sus-mentionnée, laquelle demande pour vivre d’être comprise et appuyée par toutes les paysannes d’un bout à l’autre du pays.

Les prix officiels ont été établis pour empêcher ceux que guette le désir de s’enrichir, de profiter d’une situation évidemment très privilégiée mais pourquoi ces prix ne sont-ils pas compris et appliqués partout intégralement, et pourquoi les prix de gros sont-ils trop souvent confondus avec ceux de détail?

L’entremetteur seul profite du malentendu, il empoche un gainé norme sur le dos du producteur, et par lui, ce qui aurait dû être un affluent du commerce local est emporté dans une autre région du pays … ou ailleurs.

Considérant donc que dans la mesure où la femme coopère au bien de l’Etat, elle doit être consultée, l’Association revendique son droit à prendre part à toute séance municipale traitant de l’établissement du prix des denrées agricoles, attendu qu’une foule de considérations de culture, de région ou de récolte probable ne sont connues que des productrices.

Le commerce a tout à gagner à ce que l’agriculture soit en bonne passe, mais de grâce, qu’il tende la main à la campagne; que les prix à débattre et à établir le soient équitablement, en tenant compte des difficultés matérielles et financières de la ville et du travail des champs, car pourquoi faudrait-il voir les récoltes préparées en vue de telle région s’acheminer ailleurs par voie de contrat avec les fabriques ou telle autre grande entreprise commerciale? Et ce danger existe.