Edition HofstetterTexte von Mina Hofstetter: Publizierte Texte, Artikel in Zeitungen, Zeitschriften und Sammelbänden
1924_Liebe ohne Kinderzeugung? I
Quelle: TAO, 3, Juli 1924, S. 23–24
In einen grossen zwiespalt hast du, Werner Zimmermann, mich gestürzt durch dein büchlein Liebe. Sieh, nach einer kindheit, deren stunden und tage und jahre sich vollgesogen hatten mit ekel vor den eltern und ihrer art, ihrer anshauung, die trotz – oder wegen?! – ihres »christentums« voll niedrigkeit war, kam ich in die jugendbewegung. Zuerst aus dem fluchtbedürfnis heraus, der verneinung des andern. Da stieg langsam etwas so ganz neues auf, rein, edel. Und mein suchen und sehnen ward gestillt – und doch wieder immer von neuem wach; in dem augenblick, da ich das ideal von ehedem erreichte, tat sich mir ein neues auf, und mein sehnen trieb mich ihm entgegen.
Und nun – es ist noch nicht so lange her – da lernte ich durch Hilfreich, den du ja kennst, die freiwirtshaft kennen, neben anderem auch dein Lichtwärts, und wie du hier warst, da hörte ich dich auch reden. Und mein staunen wurde immer grösser, immer tiefer: »So etwas gibt es in einer welt, die im shmutz zu starren sheint?!« Und ich bat Hilfreich, mir noch mehr bücher zu geben, die mir helfen könnten; mein hunger danach war so gross.
Manchen abend lang haben wir über diesen fragen – freiland, frauenrechte, ehe – verbracht, und immer heller wurde es in mir. Was in den Jahren vorher heisses verlangen aus dem gefühl heraus – ich möchte sagen instinktiv – war, das war hier klar in worte gefasst, eine selbstverständlichkeit.
Nun gab Hilfreich mir in der vorigen woche Reine Muttershaft von Friedrich Landmann und mit diesem zusammen dein büchlein Liebe. Erst habe ich das von Landmann vershlungen, dann deins. Da empfand ich die vershiedenheit der grundsätze, und ich las wieder, diesmal prüfend, abwägend, vergleichend. Wie ich Landmann gelesen hatte, da jauchzte alles in mir: das ist das rechte, das edle, das wahre! Denn sieh, ich glaube nicht, dass ein mädchen nur um des mannes und einzig um des mannes willen ihn liebt. Das mädchen sieht immer im manne den vater seiner kinder. Ich selbst habe immer, wenn mich ein junge fragte, ob ich mit ihm gemeinsam durchs leben wandern wollte, mich unwillkürlich gefragt: wie wäre der mann als vater, als erzieher deiner kinder? – und habe aus dieser und nur aus dieser erwägung heraus immer wieder nein gesagt, obwohl sehr oft nicht nur eine kleine verliebtheit, sondern auch eine grosse, starke leidenshaft dahinter steckte.
In dem moment, in dem die vereinigung erfolgt, wird in der frau die sehnsucht, mehr noch, der wille zum kinde hochspringen. Und die blosse vereinigung, und sei sie ein noch so süsses und inniges symbol des seelischen ineinanderruhens, wird für das mädchen eine enttäuschung sein. Eben weil das mädchen von sich aus immer muttershaft will; der mann aber will von sich aus höchst selten einmal vatershaft. Ich weiss nicht, ob das bei andern mädchen auch so stark ist wie bei mir; jedenfalls würde mir sicherlich das herz bluten; mir wäre blosse vereinigung ohne zeugung verzicht.
23.5. Ich schreibe weiter. Vor mir liegt dein heftchen Tao. Wie ich den brief und seine antwort durchlese, muss ich an etwas denken, das früher in meinem leben war. Du shreibst: »Wenn zwei aber wirklich reif genug geworden sind, aus so tiefem bedürfnis zu lieben, so kann ich vor Gott kein unrecht darin erblicken, wenn sie sich auch ohne staatspapiere gegenseitig beshenken.« Für dies wort danke ich dir; es gibt den glauben an eine persönliche und ureigenste reinheit wieder, die mit standesbeamten nichts zu tun hat.
Nun aber das andere: hältst du die letzte und grösste vereinigung in der liebe (nur in der liebe, ohne zeugungswillen) für notwendig? Ich glaube, dass es mir genügen könnte, wenn ich dem geliebten mann, der vor mir steht, in die augen shaue, bis auf seines herzens grund, und meine beiden hände ruhen in den seinen, und ich fühle sein blut durch die adern klopfen, ruhig und kraftvoll.
Du shreibst, dass du die shranken angeborener gebundenheit niederreissen wolltest. Ich kann da immer bloss von mir aus gehen und reden, und da kann ich dir sagen, dass ich mich keineswegs gebunden und unerlöst fühle, wenigstens darin nicht. Gewiss hat es in früheren jahren kämpfe die fülle gekostet, und es dauert lange, bis der rechte weg gefunden ist; aber diese kämpfe wollen durchstritten sein, ich glaube von allen. Das sind ja auch hinterher die grundmauern, auf denen sich alles andere aufbaut, auf denen alles ruht. Und ich weiss nicht, ob ich durch diese erlösungstat um diese kämpfe herumgekommen wäre.1
1 - Im Original folgt hier eine längere Antwort von Werner Zimmermann.